写一首四言小诗反映红岩或钢铁是怎样炼成的

心红志坚 ，信仰不变，任凭敌顽
，利诱摧残，怎可动摇 ，理想信念
，革命意志，战胜万难 。

要是生活中没有书籍 ，就好像大地没有阳光；要是智慧里没有书籍
，就好像鸟儿没有翅膀。

自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了 ，毅力也是成功之本
，是一种韧劲，是一种积累
。荀子有云：“锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍
，金石可镂。 ”毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量 ，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头
，而会更坚强地去面对 。

《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭 ，早年丧父
，凭母亲替人洗衣 保尔·柯察金（3张）做封面饭维持生计
。他因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。

三部作品的共性价值：逆境中的人性光辉尽管三部作品背景不同（《骆驼祥子》聚焦旧中国社会 ，《钢铁是怎样炼成的》反映苏联革命
，《红岩》描写解放战争时期），但均通过个体命运折射时代精神 。

鲁迅写的诗四言绝句

〖壹〗 、鲁迅其他诗文：《自嘲》 （1932年）运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头
。破帽遮颜过闹市 ，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指
，俯首甘为孺子牛 。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋
。《庚子送灶即事》（1901年）只鸡胶牙糖 ，典衣供瓣香。家中无长物
，岂独少黄羊 。

〖贰〗、鲁迅诗全集，如下（共六十一首）： 自嘲（1932年） 运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头
。 破帽遮颜过闹市 ，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。 躲进小楼成一统
，管他冬夏与春秋。 别诸弟三首--庚子二月（1900年） 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离
。 最是令人凄绝处 ，孤檠长夜雨来时。

〖叁〗
、《观沧海》里没有描写雪景的句子 。《观沧海》描写的是秋天的景象
，从“秋风萧瑟”一句可见是秋景，所以没有写到冬天的雪景
。诗中写秋景的句子是：“水何澹澹 ，山岛竦峙。树木丛生
，百草丰茂 。秋风萧瑟，洪波涌起
”
。《观沧海》全诗：东临碣石 ，以观沧海。水何澹澹
，山岛竦峙 。树木丛生，百草丰茂
。

〖肆〗、树木丛生 ，百草丰茂。秋风萧瑟
，洪波涌起 。日月之行，若出其中
。星汉灿烂 ，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志 。译文：向东进发登上碣石山
，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列 ，高耸挺立
。

〖伍〗 、水　何 澹　澹
， 山　岛　 竦　峙。shù mù cóng shēng ，bǎi cǎo fēng mào 。树　木　丛　 生 ， 百　草　 丰　茂
。qiū fēng xiāo sè 
，hóng bō yǒng qǐ 。秋　 风　 萧　瑟， 洪　波　涌　起 。

〖陆〗
、形式创新：从四言到五言、七言 ，再到长短句（词）；从格律严谨到自由体
。媒介融合：诗与歌从分离（文字前）到结合（乐府诗）
，再到独立（纯诗）与再融合（词）。结语中国诗歌历经三千余年演变，从乡野民歌到文人创作 ，从配乐演唱到案头文学
，始终与文化 、社会紧密互动 。

十首古诗(不限作者,比较好是四言绝句)带点评(100字左右)

〖壹〗
、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 译文：友人在黄鹤楼向我挥手告别，阳光明媚的三月他要去扬州
。他的帆影渐渐消失在碧空中 ，只看见滚滚长江在天边奔流。 点评：这首送别诗有它特殊的感情色调 。

〖贰〗、黄河远上白云间，一片孤城万仞山
。羌笛何须怨杨柳
，春风不度玉门关。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 。两岸猿声啼不住 ，轻舟已过万重山。渭城朝雨浥轻尘
，客舍青青柳色新
。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州 。孤帆远影碧空尽
，唯见长江天际流
。

〖叁〗 、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中 ，云深不知处 。《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人
，但爱鲈鱼美
。君看一叶舟，出没风波里。《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰 ，死亦为鬼雄 。至今思项羽
，不肯过江东
。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

〖肆〗
、《和裴相公傍水闲行绝句》作者：白居易 内容：行寻春水坐看山 ，早出中书晚未还 。为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲
。诗人描述了自己早晨从中书省出发
，沿着春水行走、坐着看山，直到晚上还未回去 ，并告诉野僧和岩客
，这种偷闲的滋味胜过长期的闲适，体现出对闲适生活的独特感悟。

〖伍〗 、停舟暂借问 ，或恐是同乡 。家临九江水
，来去九江侧。同是长干人，生小不相识
。《长干曲》是乐府诗题 ，名由长干里而来。长干里是金陵（今南京）的一处街坊
，在长江沿岸 。这些杂曲歌辞，多描写长干里一带的妇女生活和感情 ，均由古辞《长干曲》而来
。

〖陆〗
、《卿云歌》佚名〔先秦〕卿云烂兮
，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮 。明明上天 ，烂然星陈
。日月光华，弘于一人。日月有常
，星辰有行 。四时从经，万姓允诚
。于予论乐 ，配天之灵。迁于圣贤
，莫不咸听 。鼚乎鼓之，轩乎舞之
。菁华已竭 ，褰裳去之。译文：卿云灿烂如霞
，瑞气缭绕呈祥 。

用生日快乐这四个字分别作为每一句诗的开头写一首四言小诗

〖壹〗、《生辰喜乐》生辰佳日岁华新，日映祥光福满门。快意人生多顺遂 ，乐融岁月梦常温
。这首诗每句首字连起来是“生日快乐”
，非常巧妙。它祝愿寿星新的一岁有新的开始，福气满满 ，生活顺心
，美梦常伴 。 《华诞呈祥》华诞今朝喜气扬，日辉熠熠映韶光
。快斟美酒同欢悦 ，乐赏繁花岁月长。

〖贰〗 、恭约桃花下，祝献一颗心
，小小谁心愿，蓉蓉蓉开心 ，生结含羞草
，日暖蓝田烟，快意风吹烛 ，乐享每一天 。

〖叁〗、《四言杂字》《龙文鞭影》初
、三集
，都是四言
。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话 ，本来够得上警句
，可以成为成语 。只是因为改变为四字，比较麻烦 ，也就只好把它放弃
，作为引导语来用
。

〖肆〗 、成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》 ，就以四字句为多，古代历史《尚书》
，其中四字句也有一些 。后来初学读的百
、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句
。《四言杂字》《龙文鞭影》初、三集 ，都是四言。

〖伍〗 、诗的每一句有几个字
，就称为几言 。按言分有四言诗
、五言诗（简称五古）、七言诗（简称七古） 、杂言诗（诗中各句字有多有少）等。如《硕鼠》为四言诗，《石壕吏》
、《饮酒》为五古 ，《琵琶行》为七古
，《梦游天姥吟留别》为杂言诗
。 广义地说，楚辞和乐府诗也都可算作古体诗。